
Тридесет и седем психиатри и здравни специалисти Йейлската училищна медицина И те подчертаха в книгата Опасният случай на Доналд Тръмп (Thomas Dunne Books, 2017), че в Доналд Тръмп има диаграма на Venn, съставена от Три кръга: първият, екстремен хедонизъм; Второто, Нарцици; И третото, поведението Сплашител. Тези три кръга се срещат в центъра, за да създадат човек “Некомпетентен, незрял и импулсивен”Което в тотална позиция можеше да се опита да стане тиранин (казано и направено). Каква беше „смущаващата диаграма“ в Тръмп? Нарцистични тенденции, импулсивност, заблуди на величината, параноя, ксенофобия, мизогиния, невъзможност да приемат собствените си грешки, патологичните си лъжи и екстремния си хедонизъм.
Нарцисизмът е съставен от два ръба: желанието да се възхищавате и необходимостта да се конкурирате с другите. Определени характеристики позволяват ясно идентифицирането на нарцистичните и популистки политици на новия закон: те се чувстват завист към другите и вярват, че другите също ги изпращат; Те възприемат другите като конкуренти, приписвайки ги ревнува на позицията си, въпреки че това възприятие не винаги съответства на реалността.
Поведението му обикновено е превъзходно и арогантно, движейки се тези, които ги смятат за по -ниски или втора категории. Липсва им съпричастност, което води до невъзможност да разберат или управляват собствените си емоции и други. Това е придружено от чувства, потиснати от срам, несигурност и страх, както и практически нулева емоционална интелигентност и липса на любов и обич.
Нарцистичните лидери в стила на Майли не проявяват състрадание към страданието на другите, не са в състояние да се извинят или да предположат грешки, защото от тяхна гледна точка те никога не се заблуждават. Те са склонни да се обграждат с хора, които ги ласкаят, надявайки се да бъдат признати за фигури или по -високи герои на годината. Те фантазират за силата, успеха и възхищението и възприемат себе си като притежатели на уникални и божествени качества, чувствайки се достойни да си спомнят отличията в историята. Изправени пред критики, особено журналистите, реагират агресивно и отбранително. Те са напълно счупени хора.
Нарцисистите записват ниски нива на самооценка и постоянно се нуждаят от вниманието и енергията на другите, за да изградят фалшив образ на високото самооценяване. Парадоксално е, че тези хора като цяло са дълбоко недоволни, въпреки че проектират иначе, когато извеждат героя на публично място. „Комплексът за малоценност“ възниква, когато някой се почувства недостатъчен, което може да причини обезщетение чрез прекомерна амбиция или нагласи на властта и контрола. Тези хора често се опитват да се издигнат над другите, за да скрият своята несигурност.
Тези политици се очертават като главни герои на медийна програма, където Виковете и екстазът на егото са правило. Те се стремят да бъдат рок звезди на политиката, символично пресъздавайки динамиката на общественото унижение, което се случи на средновековни места, където обществеността дойде да присъства на наказания като Whip или Weheadings. Те търсят аплодисменти, които се стремят да бъдат „лъвовете“, които ревят очарована публика. На заден план те са опасни клоуни и докато има публика, готова да присъства на цирка, ще бъде още по -сложно да се премести тези токсични лидери. Към това е добавено желанието за кръв, този импулс за пресъздаване на сцените, в които хората с мигли са били наказани в публични площади. Това отнема само една причина, която мобилизира и лидер, готов да ръководи, дори ако крайната дестинация е скала. Вместо да се забавляват, виковите политици трябва да бъдат дълбоко разтревожени.
Те предлагат да унищожат образованието и общественото здраве, но гарантират транспортирането на оръжие, военна служба и продажби на органи. Реакционните крайности вече не са в кулоарите на политиката или са изолирани от здравните кабели. Демокрацията става заложник на феновете, а най -младите, вместо да се борят за конструктивни идеали, вярват, че те запълват бунта си чрез вируса на мизогинистични мемове, либертариански или конфедеративни знамена. По този начин токсичната мъжественост и мачизъм се превръщат в същността на новите права.
Необходимостта от контрол на жените е присъщо свързана с изграждането на мъжката идентичност. Беше през цялата история. Когато този контрол вече не може да се упражнява, някои мъже го възприемат като загуба на власт над жените, както се доказва от реакцията срещу феминисткия прогрес. В момента сме свидетели на това как преобладаващите основи на традиционната мъжественост са отслабени, Но въпреки факта, че нашите общества обявяват официално равенство, неравенството продължава в много структурни аспекти и ежедневието.
Някои анализатори щяха да си направят бележки, след като видяха актьора Мел Гибсън да казва в Fox News, че е щастлив, че Тръмп се завръща: “Сякаш татко е пристигнал и че сваля колана си, знаете ли?” (“Сякаш татко се е прибрал и коланът е бил отстранен”). Междувременно Елон Мъск изтегли снимка на Тръмп и следното изречение: „Завръщането на краля“ („Завръщането на краля“); И Чарли Кирк, добре познатият американски влиятел на този нов закон, публикува снимка на Тръмп в своите мрежи със следното заглавие: „Татко е у дома“ („Татко е у дома“).
Всичко това отразява един вид психосексуални отношения на много консервативни мъже и новия закон с Тръмп. Тази динамика, на бащинско възхищение (на баща СплашителАгресорът, отмъстителен и неспособен да направи ласка), е ясна индикация за манията на фигурата на Тръмп, сякаш това е фигура на авторитет, наказание и защита (и, наистина, трябва да сте достатъчно слаби, за да намерите защита в Тръмп). Политически представители на новия закон, президенти, влияещи, подкастри, журналисти, учени и привърженици на Тръмп, виждат го в него баща, който им позволява да проектират образ на мъжественост, който ги изпълва с дълбока празнота, пълна с репресия, тревожност и самота .
Не е ново, че появата на диктаторите е свързано с психосексуалното желание на своите ученици да имат наказателна фигура на бащин, някой, който предлага контрол и дисциплина. Проблемът е, че обществото не трябва да плаща пропуските си, емоционалните си недостатъци и липсата на привързаност.